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De
acuerdo a la intencionalidad y sistematización la educación puede
ser:
Formal: intencional, institucional (escolar), legal y administrativamente
regulada.
No formal: fuera del contexto escolar formal.
Informal: acciones
sociales de consecuencias educativas no elaboradas específicamente para
la educación y tienen nula o baja intencionalidad y sistematización. |
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| Concepto |
FINES
DE LA EDUCACIÓN |
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| ¿Qué
es? | Son
un todo inherente que lleva a la perfección del sujeto, realización
a plenitud del hombre, superación ética de los instintos, preparar
para la vida completa |
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| ¿Por
qué? | Para
justificar la acción educativa cuanto para ser guía que la orienta |
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| ¿Para
qué? | Para
determinar la eficacia del proceso, para organizar e integrar el mismo, así
como para determinar reglas y acciones |
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| TIPOS
DE FINES: | Inmanentes:
se refieren a un grupo o sujeto concreto, Trascendentes: pretenden ámbitos
universales o sobrenaturales. |
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| Concepto |
PERFECCIONAMIENTO
EDUCATIVO |
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| ¿Qué
es? | Es
un efecto de la educación Es un proceso en el que está inmerso el
educando. |
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| ¿Por
qué? | Se
da como un efecto de la actividad educativa intencional y sistemática. |
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| ¿Para
qué? | Para
acercar al sujeto al modelo del hombre educado. |
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| Concepto |
ENSEÑANZA |
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| ¿Qué
es? | Cuando
el docente logra los propósitos de mostrar algo al dicente. |
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| ¿Por
qué? | Se
da como un efecto de la actividad educativa intencional y sistemática. |
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| ¿Para
qué? | Para
acercar al sujeto al modelo del hombre educado. |
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| Concepto |
APRENDIZAJE |
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| ¿Qué
es? | Es
adquirir, es correlato lógico de la enseñanza, condiciona un cambio
de la capacidad humana, con relativa permanencia. |
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| ¿Por
qué? | Como
consecuencia del proceso de educación. |
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| ¿Para
qué? | Para
transformar la conducta humana. |
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| Concepto |
INSTRUCCIÓN |
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| ¿Qué
es? | Es
construir dentro. Es la síntesis resultante del proceso enseñanza
-aprendizaje. |
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| ¿Por
qué? | Porque
no hay educación sin instrucción. |
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| ¿Para
qué? | Para
denominar la construcción intelectual del hombre. |
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| Concepto |
CAPACITACIÓN |
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| ¿Qué
es? | Adquisición
de conocimientos y técnicas necesarios para ejercer una profesión
o actividad determinada. |
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| Concepto |
ADIESTRAMIENTO
ENTRENAMIENTO |
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| ¿Qué
es? | Dimensión
del proceso instructivo.
Adquisición de destrezas para realizar tareas
concretas. |
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| ¿Para
qué? | Para
adquirir destrezas. |
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| Concepto |
FORMACIÓN |
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| ¿Qué
es? | Conocimiento
que transforma nuestra propia sustancia. |
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| Concepto |
INFORMACIÓN |
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| ¿Qué
es? | Además
de dar y recibir noticias es, formalizar y estructurar consistencias. |
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| ¿Por
qué? | Es
una actividad social. |
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| ¿Para
qué? | Para
configurar al hombre como ser personal y social. |
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| Concepto |
ADOCTRINAMIENTO |
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| ¿Qué
es? | Enseñar
sin razonar ni justificar. |
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| ¿Para
qué? | Para
que los mensajes transmitidos sean indiscutibles a los ojos del sujeto. |
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| Concepto |
EDUCABILIDAD
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| ¿Qué
es? | Libertad
del hombre para transformarse a si mismo y ser educado. |
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| ¿Por
qué? | Por
evolución humana. |
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| ¿Para
qué? | Para
actualizar el potencial de realización del hombre. |
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| Concepto |
AUTOEDUCACIÓN |
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| ¿Qué
es? | Capacidad
del sujeto de conformarse a si mismo. Al mismo tiempo es educando y educador. |
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| ¿Por
qué? | Ansia
de perfección que anida el hombre. |
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| ¿Para
qué? | Para
mantener el patrimonio cultural del hombre a través de la transmisión
a las siguientes generaciones. |
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| Concepto |
AUTOINSTRUCCIÓN |
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| ¿Qué
es? | Aprendizaje
sin contar con la presencias o instrucción inmediata del docente. |
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| ¿Por
qué? | Ansia
de perfección que anida el hombre. |
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| ¿Para
qué? | Para
mantener el patrimonio cultural del hombre a través de la transmisión
a las siguientes generaciones. |
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| Concepto |
HETEROINSTRUCCIÓN |
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| ¿Qué
es? | Aprendizaje
con la intervención y presencia directa del docente. |
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| ¿Por
qué? | Ansia
de perfección que anida el hombre. |
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| ¿Para
qué? |
Para
mantener el patrimonio cultural del hombre a través de la transmisión
a las siguientes generaciones. |